Mishná
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דִּינֵי נְפָשׁוֹת, בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה. הָרוֹבֵעַ וְהַנִּרְבָּע, בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה, שֶׁנֶאֱמַר (ויקרא כ) וְהָרַגְתָּ אֶת הָאִשָּׁה וְאֶת הַבְּהֵמָה, וְאוֹמֵר (שם) וְאֶת הַבְּהֵמָה תַּהֲרֹגוּ. שׁוֹר הַנִּסְקָל, בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות כא) הַשּׁוֹר יִסָּקֵל וְגַם בְּעָלָיו יוּמָת, כְּמִיתַת בְּעָלִים כָּךְ מִיתַת הַשּׁוֹר. הַזְּאֵב וְהָאֲרִי, הַדֹּב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ, מִיתָתָן בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל הַקּוֹדֵם לְהָרְגָן, זָכָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, מִיתָתָן בְּעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה:

Los casos capitales requieren veintitrés jueces. (Juicio de) el participante activo y pasivo en sodomía requiere veintitrés, está escrito (Levítico 20:16): "Y matarás a la mujer y a la bestia" [el participante activo, que se compara con la mujer . Así como la mujer (es juzgada) por veintitrés, también lo es la bestia en este caso], y está escrito (Ibid. 15): "y la bestia (en este caso, el participante pasivo) matarás"— de donde derivamos (veintitrés jueces para) el participante activo y el pasivo.] Un buey que enfrenta la lapidación requiere veintitrés jueces, está escrito (Éxodo 21:29): "El buey será apedreado, y también su dueño deberá morir" —Como la muerte del dueño, también lo es la muerte del buey [es decir, tal como el dueño en los casos capitales es juzgado por veintitrés, entonces, etc.] La muerte (por lapidación) del lobo, el león, el el oso, el tigre, el leopardo y la serpiente requieren veintitrés jueces. R. Eliezer dice: Quienquiera que sea el primero en matarlos lo merece, [y no es necesario llevarlos a Bet-din.] R. Akiva dice: Su muerte requiere veintitrés jueces. [La Gemara explica que el primer tanna y R. Akiva difieren con respecto a una serpiente. La primera tanna requiere veintitrés jueces para matar a una serpiente, mientras que R. Akiva requiere ese número para lobo, león, oso, tigre y leopardo, mientras que con una serpiente—"El que venga primero lo merece"; porque libra el mundo de un azote. La halajá está de acuerdo con R. Akiva.]

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